الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
الواقعي والأسطوري في الثقافة الشعبية: مقاربة أنثروبولوجية ثقافية من جنوب المغرب
أ.د. محمد جودات*
وهما مفاعلان أساسيان يتم التعامل معهما غالبا دون محاولة تفكيك اشتغالهما ضمن ميكانيزمات معقدة؛ تهدف من خلالهما بنية الحكي الشعبي تورية وتمرير كثير من القيم التي تبنيها؛ باعتبار الإبداع الشعبي لا
البعد الأنثروبولوجي للنص الأدبي
داود محمد *
تمهيد منهجي
ستظل النصوص الأدبية، الشفوية منها و المكتوبة، محل دراسة و بحث من قبل الباحثين في مختلف حقول العلوم الإنسانية : (تاريخ الأدب، النقد الأدبي، علم الاجتماع الأدبي و السوسيونقد، علم النفس التحليلي و
الميثولوجيا
أحمد الأصفر
الميثولوجيا Mythologie (أو علم الأساطير) أحد العلوم الاجتماعية والإنسانية التي تولي اهتمامها بقضايا الإنسانوتاريخه، وتولي اهتمامها الأول بدراسة الأسطورة وتفسيرها بوصفها ظاهرة ثقافية اجتماعية شديدة التعقيد، وتعتمد في تحليلها على وجهات نظر ورؤى متباينة تختلف باختلاف الفلسفات الاجتماعية السائدة في عصر من العصور.
الكتاب:الأسطورة والمعنى
المؤلف: كلود ليفي شتراوس
المترجم: صبحي حديدي
الناشر: دار الحوار، اللاذقية، 1987
كتاب «الأسطورة والمعنى» لعالم البنيوية الفرنسي كلود ليفي شتراوس‚ يجيب فيه هذا المفكر على عدد من الأسئلة المتعلقة بالبنيوية في الاسطورة والمعنى‚ وقام بترجمة صفحاته الثماني والاربعين الناقد السوري صبحي حديدي عام 1985
رمزية الشجرة في الأسطورة الأمازيغية
الحسين أيت باحسين
إن مهرجان أركَان الأول – المقام بتمنار بإقليم الصويرة سنة 1989 – يعتبر بادرة سابقة في إطار الجمعيات الثقافية المهتمة بالثقافة الشعبية عموما والثقافة الأمازيغية خصوصا في المنطقة الجنوبية، و ذلك لكونه وسع دائرة وأفق النشاط الثقافي فربط الثقافة بالطبيعة. وتتجلى أهمية ذلك في كون “الإنسان هو الحيوان الوحيد القادر على العمل وصنع الثقافة، و مواجهة البيئة الفيزيقية الخالصة، حيث أن التكيف البيولوجي مع البيئة هو ما يسمى في علوم الأنتروبولوجيا باسم الثقافة”. ولكن المهرجان من جهة