الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
في 18 مايو 2026، استضاف الاتحاد العالمي للأنثروبولوجيا (WAU) ندوة عبر الإنترنت متخصصة بعنوان “نحو أنثروبولوجيا فوضوية”، أدارتها فرجينيا دومينغيز Virginoa Dominguez. وقد ضمت الجلسة أعضاء بارزين من لجنة الاتحاد الدولي للعلوم الأنثروبولوجية والإثنولوجية (IUAES) للأنثروبولوجيا اللاسلطوية ودراسات الحكم الذاتي، لمناقشة كيفية الاستفادة من النظرية الاجتماعية التحررية لإعادة تشكيل مفاهيم السلطة والهيمنة والتنظيم
لقد أصبحت العلاقة بين الهجرة والجريمة موضوع البحث في بداية القرن العشرين من خلال الارقام الهائلة والكبيرة للهجرة التي عرفتها أروبا إلى الولايات المتحدة الامريكية، مما دفع علماء الجريمة إلى الاهتمام بالعلاقة بين الهجرة والجريمة، بحيث لم تكن هذه العلاقة موضوع رئيسي للبحث من قبل، لأن اتجاه الهجرة من قبل كان بطيئا ومنخفضا خلال هذه الفترة في أنحاء العالم بشكل عام وفي الولايات المتحدة الامريكية بشكل خاص.
يرى سيتوارد J.H. Steward أن النواة الثقافية مجموعة كبيرة من السمات الأساسية في ثقافة، ويتكرر ظهورها في ثقافات أخرى من نفس الطراز.
وتتكون النواة الثقافية من تلك السمات “التي تتصل اتصالاً وثيقًا بالأنشطة المعيشية والترتيبات الاقتصادية”.
تقترن الدراسات الأنثروبولوجية في العالم العربي باسم المفكر المغربي الدكتور عبد الله الحمودي، الذي يعد رائدا في هذا التخصص المعرفي، وتحولت كتبه مثل «الشيخ والمريد» و«حكاية حج، موسم في مكة» وكتابه الأخير «المسافة والتحليل، في صياغة أنثروبولوجيا عربية» إلى مراجع لا غنى عنها، وهي الكتب التي ترجمت إلى لغات متعددة. بعد عشرين عاما من التدريس والبحث في معهد الحسن الثاني للزراعة
حينما استقر في نفسي الاقتناع بدراسة الأنثروبولوجيا سنة 2015، كان عمر هذا القسم سنة واحدة. ها أنا الآن أُتم سنتي الرابعة في دراسة هذا الاختصاص؛ ثلاث سنوات في كلية الآداب والعلوم الإنسانيّة بمدينة سوسة وسنة في المعهد العالي للعلوم الإنسانيّة في تونس. في هذا المقال أعود على أهمّ محطّات هذه التجربة.