الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
من الغابات المطيرة الرطبة في الأمازون إلى القطب الشمالي الأجرد البارد؛ من ناطحات السحاب في مانهاتن إلى الأكواخ الطينية في الساحل؛ من القرى في مرتفعات غينيا الجديدة إلى المدن الأفريقية؛ رحلة طويلة بمعنى مختلف يأخذ فيها عالم الأنثروبولوجيا النرويجي توماس هيلاند
لتحميل الكتاب أنقر فصورة الغلاف أو أنقر هنا
صدر عن المنظمة العربية للترجمة كتاب: “تأويل الثقافات” تأليف كليفورد غيرتز، ترجمة الدكتور محمد بدوي.
يتجاوز المؤلف في هذا الكتاب الشهير الحدود التقليدية للأنثروبولوجيا الثقافية، ويطور مفهوماً مهماً جديداً للتراث. ولقد أسهم عمله الإبداعي هذا إسهاماً كبيراً في مساعدة جيلٍ كامل من الأنثروبولوجيين على إعادة تعريف حقل اختصاصهم هذا وتحديد أهدافه العليا.
يوفر هذا الكتاب فرصةً ثمينة للتعرف على أحد كبار أساتذة الأنثروبولوجيا المعاصرين، وللتأكد من أن مقابرة التراث التي اقترحها، قبل أكثر من ثلاثين سنة، ما زالت ذات أهمية مركزية بالنسبة إلى الفكر الحديث في ما يخص الملاحظة والتجربة.
صدر عن دار نشر ببلومانيا للنشر والطباعة والتوزيع كتاب ” الأنثروبولوجيا المستقبلية: مدخل تأسيس لدراسة مستقبل الشعوب والجماعات” للدكتور عبد القادر الهواري المتخصص في الدراسات والمستقبلية والأنثروبولوجيا وبداية يقول: لماذا يدرس الإنسان مستقبل كل الظواهر
عثمان لكعشمي
إنّ السؤال الجوهريّ بالنسبة إلى أنثروبولوجيا المدينة التي يُدافع عنها الأنثروبولوجيّ الفرنسيّ المُعاصِر ميشيل أجيي Michel Agier، هو: مَن يصوغ المدينة؟ أو بالأحرى: كيف تُصاغ المدينة؟ لهذا فإنّ أنثروبولوجيا المدينة اليوم هي أنثروبولوجيا صياغة – المدينة. وعلى هذا النحو، فإنّ أيّ
على امتداد عقدين تقريبا، والأنثروبولوجي الأردني أحمد أبو خليل، مشغول ومهموم بحياة الفقراء في الأردن، فخلال العقود الأخيرة أخذت عمان، وغيرها من المدن تشهد انقسامات طبقية، وجغرافية، وحتى انقسامات على مستوى الأذواق والطعام، ولذلك سيدفعه هذا الانقسام إلى أخذ