إثنوغرافيات

 فاطمة غندور

حبيبي لي وأنا له

سأرافقه حتى لو باعني في السوق

أحبه أحبه لا أخفي ذلك .لن أنكره

حتى لو قطعوا كل شاماتي.*

….   للمرأة اينما كانت في رقعة هذا العالم فنونها وتراثها الشعبي الشفاهي  الذي تبوح من خلاله بمكنوناتها  وما يعمر وجدانها ، شكوى ألم وفجيعة ، أم بوح فرح وأمل ،معلن أم مرموز ،و يأتي إصدار

إقرأ المزيدالبوقالة في الموروث الشعبي الليبي

شمس الدين الكيلاني*

تعتبر وقائع رحلة ابن فضلان، كما دوّنها في رسالته إلى الخليفة، ووصف فيها بلاد الترك والبلغار والروس والخزر وأيضاً البلاد الاسكندنافية، من أهم كتب الرحلات عند العرب، إذ أضاءت تلك الرسالة ثغرة كبيرة عن الماضي البعيد لتلك الشعوب، وقدّمت للروس إضاءة حقيقية لماضيهم البعيد، وأنارت في صفحات واسعة أساليب حياتهم في الزمن الغامر. في أمانة ودقة نادرين، لذلك فقد عنوا بترجمتها ونقلوا فصولاً عنها إلى لغتهم. وقد ذكر المستشرق الألماني فراهن Fraehn في تقديمه لابن فضلان في اللغة الألمانية: إذا كان الغرب قد أغفل روسية فإن العرب تحدثوا عنها، فألقى العرب أنواراً كثيرة على تاريخ الغرب القديم، وأدلوا بمعلومات ناقصة، وخاصة عن البلغار وروسية في العهد البعيد(1).

إقرأ المزيدصورة أوربا في رحلة ابن فضلان

مفهوم التراث الشعبي للفلكلور القصصي

مدخل إنثروبولوجي لدراسة المجتمعات القديمة في تهامة

 أسطورة «العصا السحرية» في ذي عين الأثرية أنموذجاً

الباحة – إبراهيم الزهراني

    ربما يكون القصص هو الموروث الجمعي الذي تنحدر منه ثقافات المجتمع القروي القديم في تهامة بمنطقة الباحة مع أنه يعد الأقل انتشاراً من الخرافات والأساطير التي كانت تصور الجن والعفاريت وغير ذلك من الكائنات العجيبة، ولا تدور حول شخصيات خيالية وأحداث وهمية إنما كانت نتاجاً للخيال ابتدعه مؤلفون غير معروفين، وتناقلته الأفواه وانتقل من مجتمع إلى مجتمع برغم اختلاف اللغات واللهجات وتفاوت الأزمنة.

إقرأ المزيدمفهوم التراث الشعبي للفلكلور القصصي