بقلم : د. رامي ناصر
التكني بأسماء الحيوانات عادة قديمة في تراثنا الشعبي لا تزال متبعة في بعض القرى إلى يومنا هذا. والغاية من التسمية بأسماء الحيوانات،
بقلم : د. رامي ناصر
التكني بأسماء الحيوانات عادة قديمة في تراثنا الشعبي لا تزال متبعة في بعض القرى إلى يومنا هذا. والغاية من التسمية بأسماء الحيوانات،
نادر كاظم*
هل بالإمكان أن يكون الطب موضوعا لنقد ثقافي؟
وهل بالإمكان قراءة الطب بوصفه نتاجا ثقافيا, أو ممارسة بشرية تتأثر بكل ما يحيط بها من متغيرات؟
هل يتأثر الطب بالتغيرات الثقافية والحضارية والمعرفية لأمة من الأمم؟
هل يستوجب تغير الأنساق المعرفية تغيرا في الممارسة الطبية وفي التصورات الطبية؟
ملخــص رسالة ماجستير في الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية
إعداد الطالب: بوغديري كمال*
الممارسات العلاجية التقليدية أو الطب الشعبي وما ينجر عنه من مفاهيم ومعتقدات وممارسات متداولة في حياة الناس اليومية صيغت حوله خطابات كثيرة ومتنوعة مما أدى إلى ترسيخها في الخيال الجمعي للناس وبالتالي فالمرض والصحة مجالان للتعبير عن المعتقدات والقيم السائدة وهو ما يمكن أن نعتبره “معرفة اجتماعية” تتضمن تفسيرات مختلفة حول جانب مهم من حياة الإنسان الأمر الذي دفع بالبعض إلى الحكم على أن لا فائدة من اللجوء إلى الطب الحديث أو الرسمي، لأن الحلول المجدية موجودة لدى المطببين الشعبيين (العشابين، الطلبة، الرقاة، السحرة الأولياء المرابطين..) فهم القادرون على علاج الأمراض العضوية والنفسية التي تتسبب فيها كائنات خفية كالجن والعين والسحر… ولهذا ففي أشكال الطب الشعبي تظهر أنماط الثقافة المحلية إضافة إلى ذلك فإن اللجوء إلى الطبيب الشعبي يتحدد في ضوء مجموعة من الاعتبارات منها