الهُوية هي ما يحدّد الأنا بافتراقه عن الهو، الهُوية الجندرية هي وضع الجندر كمحدّد أساسي للهُوية، الهُوية الثقافية بهذا المعنى هي وضع الثقافة “الخصوصية – المحلية” كمحدّد للأنا، كما وضع حدود بينها وبين الآخر، كثقافة!
الآخر
الهوية – مقاربة 5
فيليم فلوسر (Vilem Flusser) الفيلسوف التشيكي، يعتبر أن مسألة الهوية تحيلنا إلى أزمة، لأنها تتطلب التفريق بين الأنا والآخر! تتطلب التمييز ضده! الهوية هي نتيجة أزمة، نتيجة جريمة بكل معنى الكلمة! عندما تسأل: من أنا؟ هذا سؤال إجرامي!
أنثروبولوجيا الضيافة
أنثروبولوجيا الضيافة
عبدلله المطيري
في تركيا جماعات تبقي مكانا خاليا على مأدبة الطعام انتظارا لضيف قد يقبل في أي لحظة. المقعد الخالي، الطعام المعد، الحساسية العالية تجاه ما يحدث في الباب المفتوح،؛ كلها مشاهد احتفاء بالآخر الذي قد يأتي وقد لا يأتي
المتخيل الروائي العربي.. مقاربة أنثروبولوجية
يسعى الباحث المغربي الدكتور إبراهيم الحجري في كتابه «المتخيل الروائي العربي : الجسد، الهوية، الآخر» إلى إخضاع النصوص الروائية العربية الجديدة للمجهر السردي والأنثروبولوجي، بناء على كون السرد عملا متخيلا، يتضمن مادة إثنوغرافية تخص الممارسات والسلوكيات البشرية، وتصور المظاهر الثقافية التي تميز المرحلة المؤطرة
مقدمة في أنثروبولوجيا العولمة – الغرب من اقتصاديات الذات إلى جغرافيا الآخر- رؤية تحليلية
العنوان: مقدمة في أنثروبولوجيا العولمة – الغرب من اقتصاديات الذات إلى جغرافيا الآخر- رؤية تحليلية
تأليف: جعفر نجم نصر
الناشر: صفحات للدراسات والنشر
تاريخ النشر: 10/11/2010
النوع: غلاف عادي، حجم: 22×15، عدد الصفحات: 120 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1
اللغة: عربي
نبذة عن الكتاب:
هل يفرض النمو الاقتصادي توجهاً نحو الهيمنة؟؛ وهل آيديولوجيا الاقتصاد الغربي تفرض ذلك النزوع؟ كيف يمكن تحليل العقل الأوروبي – الاقتصادي أنثروبولوجياً؟، ولماذا أنثروبولوجيا العقل الأوروبي في تلك المراحل التاريخية كانت متوجهة إلى (الآخر) باعتباره نتاج الكشف الاقتصادي وأحد اكتشافاته الإنسانية؟ ولماذا كانت أنثروبولوجيا تحليل الذات الغربية