بقلم: د. فؤاد خليل
فوضى منهجيّة
يعاني علمُ الاجتماع في بلادنا قصورًا نظريًّا في استخدام مصطلحَي “المجتمعيّ” (le social) و”الاجتماعيّ” (sociologique). وهذا القصور لا يعود فقط
بقلم: د. فؤاد خليل
فوضى منهجيّة
يعاني علمُ الاجتماع في بلادنا قصورًا نظريًّا في استخدام مصطلحَي “المجتمعيّ” (le social) و”الاجتماعيّ” (sociologique). وهذا القصور لا يعود فقط
صدر مؤخرا عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر مؤلف جديد للأكاديمي البحريني الدكتور عبد الله عبد الرحمن يتيم بعنوان «البحرين.. المجتمع والثقافة» أكتوبر (تشرين الأول) 2016. والكتاب يضم بين دفتيه عددا من الدراسات التي
نحو فهم أنثروبولوجي لشعيرة الأضحية – قراءة في دراسة مارسيل موس وهنري هوبير حول طبيعة الأضحية ووظيفتها
بقلم: مصطفى العوزي
على سبيل الاستهلال:
تعتبر شعيرة الأضحية واحدة من أهم الشعائر الدينية[1] التي عرفتها الديانات الإنسانية منذ القديم وأبرزها وكذلك أقدمها، وإذا كانت شعيرة الأضحية لها بالأساس بعد روحي، فإنّها أيضًا طقس له أبعاد أنثروبولوجية وثقافية،
المفهوم الإنثروبولوجي للطقس المسكوت عنه في الأبنية الاجتماعية
محمد حسن النوبي
يعرف الإنثروبولوجيون الطقس بأنه “أي تنظيم مركب للنشاط الإنساني ليست له طبيعة فنية (تقنية) أو ترويحية بارزة ويتضمن استخدام أساليب السلوك التي تتسم بقدرتها علي التعبير عن العلاقات