
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة) :
لدراسة الحالة ، سأعتمد على أسس المدرسة التفاعلية – الرمزية التي تشدّد على طبيعة الحوار ذاته في

أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة) :
لدراسة الحالة ، سأعتمد على أسس المدرسة التفاعلية – الرمزية التي تشدّد على طبيعة الحوار ذاته في

نسخة خاصة بموقع أرنتروبوس بإذن خاص من المؤلف
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
الكتاب : مدخل عام في الانثروبولوجيا
المؤلف: مصطفى تيلوين
الناشر: دار الفارابي – بيروت ومنشورات الاختلاف – الجزائر 2011
عدد الصفحات: 126 صفحة
يبحث الكاتب الجزائري مصطفى تيلوين، في أصول وسبب نشوء مصطلح الأنثروبولوجيا، ويرى أنَّه رغم قدم هذا المصطلح أو هذه الكلمة في تاريخ المعرفة الإنسانية، إلا أنَّ استعمالها بدأ فعليا مع نهاية القرن التاسع

ليس قليلاً ما قدّمه عالِم الاجتماع والإثنولوجي (Ethnologue) السّوري يوسف باسيل شلحت (Joseph Chelhod) (1919_1994) على مدى حياته العلميّة. قلّة من الكتّاب والأكاديميين العرب تدرك أهميّة النتاج

أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات :
ج – 1. الجغرافيا :
اللبناني هو من يعيش في لبنان !
وهذا أسوء تعريف ممكن

الاساليب التشخصية والعلاجية فى مسائد الطرق الصوفية فى السودان
( رؤية انتربولوجية فى مسيد ام ضوابان نموذجا )
مزمل عقاب
نشأة الطرق الصوفية في السودان
دخل الإسلام الى السودان فى العام الحادى عشر من الهجرة ، الموافق 651 ميلادية
(بعد سقوط دولة المقرة عم البلاد شيء من الفوضى، وانقطعت صلتها بمصر، ومن ثم لم يعرف عن تاريخها