
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة)
و. خاتمة :

أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة)
و. خاتمة :

الواقعي والأسطوري في الثقافة الشعبية: مقاربة أنثروبولوجية ثقافية من جنوب المغرب
أ.د. محمد جودات*
وهما مفاعلان أساسيان يتم التعامل معهما غالبا دون محاولة تفكيك اشتغالهما ضمن ميكانيزمات معقدة؛ تهدف من خلالهما بنية الحكي الشعبي تورية وتمرير كثير من القيم التي تبنيها؛ باعتبار الإبداع الشعبي لا

أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة) :
ه- 1 : مفهوم الجندر
ه – 2 : مناقشة الطروحات
ه – 3 : صورة ونقاش :
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاق أو أنقر هنا
الكتاب: تاريخ النظرية الأنثروبولوجية
تأليف: توماس هايلاند إيركسون، فين سيفرت نيلسون
ترجمة: لاهاي عبد الحسين
الناشر: منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف، 2013
عدد الصفحات: 264 صفحة
هذا كتابٌ طموح، ليس على سبيل الأدعاء. إنّه طموح لأنّه يحاول- ضمن حيز الصفحات القليلة نسبيًّا- أن يوضح التاريخ المتنوع لعلم الأنثروبولوجيا. وقد ارتبطت أسبقياتنا وحذوفاتنا وتأويلاتنا بالمناقشة والتفنيد؛ حيث إنّه لا وجود

الجسد الأنثوي بين المعتقد الشعبي والمعتقد الديني:
رؤية أنثروبولوجية
حسني إبراهيم عبد العظيم
ثمة تصورات عديدة عن الجسد الأنثوي في المعتقد الشــعبي العربي – وفي معظم المجتمعات التقليدية – أحد هذه التصورات وأوسعها انتشارا هو الاعتقاد بأن الجسـد الأنثوي جسد مدنس، بعيد عن عالم القداسة