الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
بقلم: يونس الوكيلي – المغرب
أصدر مارسل موس وهنري هوبير سنة 1904 دراسة في مجلة «الحوليات السوسيولوجية» بعنوان «مقالة في النظرية العامة للسحر». حملت هذه الدراسة أطروحة مركزية مضاعفة: الأولى تعتبر السحر ظاهرة اجتماعية[1]، والثانية أن المقدس في قلب المعتقدات والممارسات السحرية ولا ينفصل عنها بتاتا[2]. هاتان الفكرتان
تقديم كتاب الصلاة لمارسيل موس[1]
بقلم: د. محمد الحاج سالم (تونس)
تمثل سنة 1909 تاريخًا مهمًا في تاريخ الدراسات حول الصلاة. ففيها نشر عالم الاجتماع والأنّاس الفرنسي مارسيل مُوسّ هذا الكتاب، وهو جزء من
بقلم: محمد بنعياد
يقع كتاب التنوع الثقافي والعولمة[1] لأرمان ماتلار في 231 صفحة، ويتألف من مقدمة وسبعة فصول وخاتمة.
تبدأ مقدمة الكتاب بطرح إشكالي يشد انتباه القارئ إلى موضوع الثقافة والثقافات،
نحو فهم أنثروبولوجي لشعيرة الأضحية – قراءة في دراسة مارسيل موس وهنري هوبير حول طبيعة الأضحية ووظيفتها
بقلم: مصطفى العوزي
على سبيل الاستهلال:
تعتبر شعيرة الأضحية واحدة من أهم الشعائر الدينية[1] التي عرفتها الديانات الإنسانية منذ القديم وأبرزها وكذلك أقدمها، وإذا كانت شعيرة الأضحية لها بالأساس بعد روحي، فإنّها أيضًا طقس له أبعاد أنثروبولوجية وثقافية،
“أريج البستان في تصاريف العميان”
للقاص أنيس الرافعي: قراءة أنثروبولوجية
عبد اللطيف حباشي*
يمتلك القاص المغربي أنيس الرافعي في هذا العمل القصصي الجديد روح الأنتربولوجي ، باشتغاله على البعيد وعلى القريب ، وانشغاله بالفنون وبالرموز وبالدلالات ، بالهوامش وبالمنفلت ، بالحدود وبالعتبات، الفاصلة بين الداخل والخارج،