الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
حول ظاهرة العنف:
دعونا نعود لمناقشة أبعاد العنف وانعكاساته الثلاثة التي أسلفنا الحديث عنها بمزيد من التفصيل . ونود في هذا الجانب التأكيد على إمكانية دراسة العنف بوصفه حقيقةً اجتماعيةً من زوايا ثلاث هي: العنف الذي يُفهم
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
مقارنة العنف:
لم يكن العنف قط ظاهرةً محددةً ومُقيدة ثقافياً بحيث لا يمكن مقارنتها. وهناك تقليد عريق في الأدبيات الانثروبولوجية دأب في ربط أنواع العنف بأنواع المجتمعات، وبالتالي ترتيبها على وفق مقياس تطوري (ينظر
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
قبل مائة عام تقريباً، نشر عالم الاجتماع جورج سيمل دراسته المهمة عن القتال (سيمل 1908). وبصدور دراسته هذه ، يكون سيمل من بين طلائع المفكرين الذين تجاوزوا حدود التفكير التطوري التقليدي حول العنف
التخلف الثقافي: Cultural Lag
يطلق مصطلح التخلف الثقافي للدلالة على تخلف أحد أجزاء المركب الثقافي في أثناء عملية التغير الثقافي. وتكون نتيجة ذلك إما رواسب ثقافية، أو أثر. وقد أوضح سوروكين Sorokin أن نظرية التخلف الثقافي تقوم على النظريات التكاملية في المجتمع والثقافة. (انظر مادة تشكيل). وهي النظريات التي ترى أن كل جزء من أجزاء النسق الثقافي
