الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
الكتاب: الأنثروبولوجيا التطبيقية
سياقات التطبيق ومجالاته المتعددة
تأليف: ساتش كيديا وجون فان ويلجن
ترجمة: د. هناء خليف غني
الجزء الرابع
قطاع التغذية: لاحظ كل من ديفيد أ هملغرين (David A. Himmelgreen) وديبورا ل كروكس (Deborah L. Crooks)، انه على الرغم من اختلاف الأنتماءات المعرفية للعاملين في حقل الأنثروبولوجيا التغذوية لجهة قدرتهم على توظيف المنظورات النظرية المتنوعة، وعملهم في مختلف
الكتاب: الأنثروبولوجيا التطبيقية
سياقات التطبيق ومجالاته المتعددة
تأليف: ساتش كيديا وجون فان ويلجن
ترجمة: د. هناء خليف غني
الجزء الثالث
الإشكاليات الأخلاقية في العمل التطبيقي:
لا تُعد الأخلاق-بمعنى الإقرار بالواجب والإلتزام الأخلاقيين في موقفٍ أو مجالٍ معينٍ- مهمة في حقل الأنثروبولوجيا التطبيقية فحسب، بل أنها تشغل موقعاً محورياً فيها. إذ أن سمعة هذا الحقل المعرفي ذاته تستند إستناداً مباشراً الى الإلتزام بسياسة أخلاقية صارمة (تشامبرز1989).
الكتاب: الأنثروبولوجيا التطبيقية
سياقات التطبيق ومجالاته المتعددة
تأليف: ساتش كيديا وجون فان ويلجن
ترجمة: د. هناء خليف غني
الجزء الثاني
علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية: أدوار ومواقع متميزة:
يؤدي علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية عدداً كبيراً من الأدوار حالياً وتتوفر أمامهم العديد من مجالات التطبيق الواعدة التي بإمكانهم الأختيار في ما بينها. وبهذا الصدد، أكد تروتر وسجنسول (Trotter and Schensul) ان على الأنثروبولوجيين، في اثناء أختيارهم مجالاً
الكتاب: الأنثروبولوجيا التطبيقية
سياقات التطبيق ومجالاته المتعددة
تأليف: ساتش كيديا وجون فان ويلجن
ترجمة: د. هناء خليف غني
تقديم: أرسلت الدكتورة هناء خليف غني أستاذة اللغة لإنجليزية بالجامعة المستنصرية ببغداد مشكورة الفصل الأول من هذا الكتاب الممتاز حول الأنثروبولوجيا التطبيقية والذي قامت بترجمته ونظرا لطول الفصل فقد ارتأينا تقسيمه إلى أربعة أجزاء ستنشر تباعا.
الجزء الأول
تُعنى الأنثروبولوجيا التطبيقية، كما هو واضح من أسمها، بتطبيق المعارف، والمناهج، والمقاربات النظرية الأنثروبولوجية بهدف التصدي للمشكلات والقضايا المجتمعية ومعالجتها. والمحور الذي تدور حوله فصول الكتاب الحالي يتصل بمعرفة الآليات التي يتمكن بوساطتها
سعيدي محمد*
الجزء الثاني
و يأتي بعد الفضاء المقدس كمصدر للتسمية فضاء العائلة حيث أن تخليد اسم الجد ظل ضرورة عائلية ملحة، حيث لا تتريث العائلة في إعادة إحياء اسم الجد عنوانا و اعترافا بالأصالة العائلية. فكان لاسم الجد حضور كبير. ثم يليه اسم العم الذي مات حيث يبقى لزاما على الأخ تخليد