“الاسم” دلالته ومرجعيته. مقاربة أنثروبولوجية 1/2

ASMA

سعيدي محمد *

الجزء الأول

لعله يكون من باب المنطق العلمي، أن نبدأ بتحديد الموضوع و الطرح المنهجي الذي سرنا على منواله و خطواته لفك بعض الإشكاليات التي قد يثيرها موضوع “الاسم” على المستويين : المقدس و المدنس.

فكما يبدو جليا من العنوان، ينحصر مسعانا العلمي في دراسة الاسم كمنظومة اجتماعية و ثقافية و عقائدية وفق مبادئ و معطيات معرفية و

إقرأ المزيد“الاسم” دلالته ومرجعيته. مقاربة أنثروبولوجية 1/2

الثقافة الشعبية: الحضور المعرفي والقيمة الدراسية

alg_cult

د.أحمد أوراغي

جامعة تلمسان ـ الجزائر

تعد الثقافة الشعبية ظاهرة اجتماعية وثقافية من الطراز المتواتر، حيث تمثل العامل المشترك لثقافة كل المجتمعات بلا استثناء، مع اختلاف قيمتها العلمية والمعرفية، ومكانتها في حقل الانتاج المعرفي، فالثقافة الشعبية تعبير أساسي ومعقد للمجتمع في وجوده الماضي والآني وحتى الآتي، فهي تمثل الممارسة الحاملة لمعنى كما أنها القاعدة المعقدة للمعايير الاجتماعية والميولات الثقافية والتواترات التعبيرية التي تظهر

إقرأ المزيدالثقافة الشعبية: الحضور المعرفي والقيمة الدراسية

جهود الباحث: كلود ليفي ستروس في دراسة الحكاية العجيبة

antar-document-4a

جهود الباحث: كلود ليفي ستروس في دراسة الحكاية العجيبة

 مع نموذج تطبيقي للدراسة

الأستاذة: بوقفة صبرينة
باحثة في الأدب الشعبي من الجزائر

ركز بروب في  دراسته على الشكل دون المحتوى كما فصل بين الجانبين وذلك بتفريقه بين أفعال الشخوص من جهة والشخوص التي تقوم بهذا الفعل من جهة أخرى.
يرى ستروس أن بروب عزل الحكايات الخرافية عن دراسة الأساطير وأعطاها أولوية كبرى بالرغم من وجود

إقرأ المزيدجهود الباحث: كلود ليفي ستروس في دراسة الحكاية العجيبة

مكانة التحقيق الميداني في الدراسات الأنثروبولوجية

arab

مولاي الحاج مراد*

مــقــدمـــة

نحاول من خلال هذه المداخلة المتواضعة المساهمة، و لو بقسط صغير، في إثراء المسائل المنهجية المطروحة على الدراسة الأنتروبولوجية في الجزائر، و ذلك عن طريق إظهار و كشف الأسباب الخفية لعدم تطور هذا النوع من الدراسات الإجتماعية في المجتمع الجزائري، كما نعمل على تقديم بعض الأساليب المنهجية التي ساعدت على تطورها في المجتمعات الغربية.

يتمثل انشغالنا الأساسي في مثل هذه الطروحات في كيفية إعطاء نفس جديد للدراسات الأنتروبولوجية في الجزائر اعتمادا على التحقيقات الميدانية مادام أن موضوع

إقرأ المزيدمكانة التحقيق الميداني في الدراسات الأنثروبولوجية

الأدب الإثنوغرافي في الجزائر المستعمرة

سليم بتقــــه*

الأدب الإثنوغرافي (La littérature ethnographique) ويسمى الأدب الإثني، (الكلمة مأخوذة من الكلمة اليونانية (Ethnos) وتعني العرق والجنس)، هو فرع من فروع الأنثروبولوجيا(Anthropologie) من أنثروبوس (Anthropos) وهوالإنسان. ظهر علم الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر، موضوعه الإنسان أو الشعوب البدائية، ويتفرع عن هذا العلم: الأنثروبولوجيا الثقافية، والاقتصادية…

إقرأ المزيدالأدب الإثنوغرافي في الجزائر المستعمرة