الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر: تاريخ ومسارات
محمد سعيدي*
اقترن الحديث عن الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر في بداية الاستقلال، وبصورة رهيبة، بأسئلة جريحة وصعبة وخطيرة، كادت أن تعصف بالكيان العلمي والمعرفي للأنثروبولوجيا نفسها كعلم أصيل وعريق، وبالتراث الشعبي الذي ظل موضوع مراهنات
بقلم : سوسان جرجس وعلي هاشم
فكرة هذا النص :
تقوم فكرة هذا النص على وجهتي نظر ، دون أن تتفقا أو تختلفا ، أو حتى تتحاورا بالمعنى التقليدي ! هي فكرة نص ثنائي ، تدور حول إشكالية ما ، يستعرضها كل باحث من وجهة نظره . هو نص مشترك ، يطال فكرة ، نتحاور معها ، لا بيننا حولها ، لذا قد يبدو (ضمن سياق الكلام) بعض التشابه أو التكرار ، وهو نتيجة طبيعية لهذا الأسلوب .
يشمل المعتقد الشعبي مدى متنوعاً من الأفكار والإهتمامات : طرق الشفاء من الأمراض ، صيبة العين ، الرقى والتعاويذ ، كشف المستقبل ، الماورائيات ، السحر ، عالم الجن
الموت طقسا ومعتقدا عند يهود الدار البيضاء
(قراءة في كتاب “الفضاء الجنائزي اليهودي بمدينة الدار البيضاء، مقاربة وصفية[i]” لصاحبته مريم افقيهي)
رابحي رضوان*
تقديم
استفاد موضوع الموت في المغرب من بعض الدراسات التي حاولت مقاربته من زوايا مختلفة، معتمدة على مناهج جديدة ومتنوعة، فنجحت في تسليط الأضواء على جوانب وقضايا مهمة من موضوع جديد وشائك[ii]. غير أنه لم يَنَلْ بعدُ نصيبه من البحث
بقلم الأستاذة باشيخ أسماء – جامعة أدرار “دولة الجزائر”
إن حتمية التجمع البشري يقتدي بالضرورة المفترضة ذلك التفاعل المقصود وغير المقصود، الايجابي والسلبي الثائر والهادئ، الصريح والكامن…؛ حيث قد بات معلوماً تغير وسائط هذا التفاعل