لتحميل الكتاب أنقر فوق الصورة
الكتاب: اللغة والأسطورة
المؤلف: أرنست كاسيرر
ترجمة : سعيد الغانمي
دار النشر: هيئة أبوظبي للتراث والثقافة ، الإمارات، 2009
لمحة عن المؤلف
أرنست كاسيرر (1874 – 1945) : فيلسوف ومؤرخ فلسفة ينتمي إلى ما يسمى بمدرسة ماريورج في “الفلسفة الكانطية الجديدة”. اشتهر كأبرز شارح للفلسفة النقدية الكانطية في القرن العشرين. غادر ألمانيا في عام 1933، وتوفي حين كان مدرساً في جامعة كولومبي في نيويورك. من أشهر أعماله: “مشكلة المعرفة” 1906 – 1907)، “الجوهر والوظيفة”
لتحميل الكتاب أنقر فوق الصورة
الكتاب: الرموز في الفن والأديان والحياة
المؤلف: فيليب سيرنج
المترجم: عبدالهادي عباس
الناشر: دار دمشق للنشر – 1992
آثر البشر إحاطة أنفسهم دائماً بالرموز وما زالو حتى الآن يحافظون على هذه الرغبة سواء كنا نقرأ أو نسير تقع أبصارنا على رموز ولو كنا لا نعيرها أي انتباه وتلك هي الحالة بالنسبة للعلامات المستعملة في الكتابة أو بالنسبة إلى الكثير من الصور الإعلانية على واجهات المتاجر وهنا نشير إلى أن الأسد الذي يزين إحدى مصانع السيارات في فرنسا .
أنقر على الصورة لتحميل الكتاب
الكتاب: المقدس الإسلامي
المؤلف: نورالدين الزاهي
الناشر: دار توبقال للنشر – المغرب
على درب السؤال العميق يواصل الأستاذ نور الدين الزاهي محاورة المسكوت عنه في المشهد المجتمعي ، و بذات النفس العلمي، الذي أهدانا بواسطته قبلا ” الفلسفة و اليومي ” و ” الزاوية و الحزب ” و ثلة من المقالات و الدراسات الرصينة ، على الدرب إياه ، يستمر الزاهي في الاشتغال على الملتهب من الأسئلة و القضايا .
كتاب:حين ينكسر الغصن الذهبي بنيوية أم طبولوجيا
المؤلف: بيتر مونز
الناشر: دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، العراق
سنة النشر: 1986
عدد الصفحات: 181
ظهرت ترجمة صبار سعدون السعدون (العراق) ومراجعة جبرا إبراهيم جبرا (فلسطين) لكتاب بيتر مونز «حين ينكسر الغصن الذهبي ـ بنيوية أم طبولوجيا» سنة 1986، وفيه تفسير للميتولوجيا بوصفها مجموعة من
كتاب: الطقوس والممارسات الفلاحية
إثنوغرافيات التراث اللامادي
عبد الرحيم العطري
صدر عن كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية بجامعة الأخوين إفران، برسم الموسم الجامعي الجديد 2021/2022، كتاب جماعي مُحَكَّم، تحت عنوان “الطقوس والممارسات الفلاحية: إثنوغرافيات التراث اللامادي”، وهو من تنسيق الدكتور عبد الكريم مرزوق والدكتور عبد الرحيم العطري. وقد جاء الكتاب الذي بلغ عدد صفحاته 457 صفحة من القطع