الصراع على الإسلام: من الاستشراق والرحلات الى أنثروبولوجيا المحترفين والمحليين

رضوان السيد*

يقول ريتشارد انطون ان تطور أنثروبولوجيا الشرق الاوسط مر بأربع مراحل: مرحلة سيطرة المستشرقين، ومرحلة سيطرة الرحالة والاداريين السياسيين في العصر الاستعماري، اي الأنثروبولوجيين الهواة – ومرحلة سيطرة علماء الانثروبولوجيا المحترفين، وأخيراً مرحلة سيطرة الانثروبولوجيين المحليين.
ما يعنينا ان الاستشراق كان المصدر الاول للبدايات التأملية الانثروبولوجية في الشرق الاوسط. في تلك المرحلة كان المستشرقون (حتى منتصف القرن التاسع عشر تقريباً) علماء للعهدين القديم والجديد، او مبشرين، وفي افضل الحالات علماء بالدراسات السامية او هواة رومنطيقيين. ومن اجل ذلك يربط ادوارد سعيد بين الاستشراق والانثروبولوجيا ليس في النشأة؛ بل في المادة التي اعتمداها، ثم في انهما علمان استعماريان او نشآ في مرحلة

إقرأ المزيدالصراع على الإسلام: من الاستشراق والرحلات الى أنثروبولوجيا المحترفين والمحليين

ألفرد بل: الباحث في تاريخ أسلمة البربر

يونس لوكيلي


ألفرد بل: السيرة
ولد ألفرد بل  Alfred Bel بمدينة سالين الفرنسية سنة 1873، وتوفي بمكناس سنة 1945. درس ب “ثانوية بيسانسون” وحصل على البكالوريا العلمية سنة 1890. بعدها أصبح أستاذا معيدا بإعداديتي أوكسير و بليدا 1891، ثم في ثانوية وهران سنة 1892، وحصل على البروفي في العربية سنة 1897، ومرّ إلى ثانوية الجزائر، وساعده هذا في الحصول على الدبلوم سنة 1899. سيعوض دوتي كأستاذ للآداب بمدرسة تلمسان، وسيلقى تقديرا عند مدير المدرسة ويليام مارسي.

إقرأ المزيدألفرد بل: الباحث في تاريخ أسلمة البربر

كتاب “حجب رواية الإسلام: بلاغة التمثّل الأنثروبولوجي”

تتنوّع اهتمامات الأنثروبولوجي والباحث الأميركي دانيل مارتن فاريسكو (1951) بين دراسة الحضارة الإسلامية وابتكاراتها العلمية، وتاريخ الاستشراق، وبين التنمية والفضاء السيبراني، إلى جانب مقالاته حول الزراعة والمياه في اليمن بحكم عمله باحثاً في مجال البيئة هناك لعدّة أعوام.

إقرأ المزيدكتاب “حجب رواية الإسلام: بلاغة التمثّل الأنثروبولوجي”

عبد الله العروي ونظرية الخطاب ما بعد الكولونيالي

يحيى بن الوليد


اقتنعت بعد تجربة كأستاذ في إحدى الجامعات الأمريكية أن مؤلفات عهد الاستعمار حول المغرب، التي نهملها ونحتقرها، لا تزال تؤثر في أذهان الأجانب. إن الباحث الأمريكي يتسرع في جمع المعلومات حول ماضي المنطقة دون أن يكون مؤِهلا لنقدها والتمييز بين أنواعها. يتهافت على الفرضيات التي يتحفظ حتى أصحابها عند تقديمها فيأخذها كحقائق نهائية. يجهل العربية والبربرية ويهدف إلى فهم الحالة القائمة فلا يهمه من التاريخ إلا ما هو لازم أكاديميا وما يسهل إدراك المشكلات الاجتماعية والسياسية. فيستهويه ما كتبه الفرنسيون ويعطيه قيمة أعلى من قيمته الحقيقية. والباحث الأمريكي ليس إلا مثلا على كل الدارسين الأجانب.

«فكرت، والحالة هذه، أنه من المفيد أن أقدم نظرة مغربية على تاريخ المغرب، حتى ولو لم آت بأي كشف جديد، مقتصرا على تقديم تأويلات جديدة للأحداث والوقائع»

إقرأ المزيدعبد الله العروي ونظرية الخطاب ما بعد الكولونيالي