حفريات “الإناسة” في الحضارة العربية الإسلامية
عبد العزيز غوردو
مقدمــــــة
يشير موضوع “حفريات الإناسة” بالضرورة إلى الكشف عن الأصول الأولى للتطور الذي حصل على هذا الحقل المعرفي الإنساني، وبما أن هذا العلم/الإناسة، يحيل مباشرة على كل ما هو إنساني، فإن شموليته تسبب سهولة ادعاء أي ثقافة كانت بأحقيتها الريادية عليه، ومن ثم فلكل واحد أن يدعي صناعة الإناسة في مختبره التاريخي الأول، إذا كانت هذه الصناعة لا تحتاج إلى عدة منهجية وثقافة واسعة للمجتمع الحاضن للمشروع
ديانة البدائيين في نظريات الإناسيين
لتحميا الكتاب أنقر فوق الصورة أو أنقر هنا
العنوان: الإناسة المجتمعية، ديانة البدائيين في نظريات الإناسيين
تأليف: إيفانز بريتشارد
ترجمة: حسين قبيسي
الناشر: دار الحداثة، بيروت، 1986
يقول ايفنز ريتشارد عن تحديد وتعريف الأناسة المجتمعية:”إنّ مهمةّ الأناسة المجتمعيّة مختلفة تماماً عن الدراسات التاريخيّة، إنّها تحلّل السلوك المجتمعي، تبعاً لأشكاله المؤسساتيّة، كالعائلة
مجلة الثقافة الشعبية – العدد العاشر
لتحميل العدد أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
العدد 10 – المفتتح
الأسواق الشعبية.. إعادة اعتبار
للأسواق الشعبية في ذاكرتنا مذاق خاص، وطابع خاص، فهو المكان الذي يعبر عن عاداتنا وتقاليدنا، حيث يشكل الماضي حضوره الطاغي رغم اتجاهات الحياة العصرية، وما رافقها من أنماط حياتية جديدة كانتشار المجمعات التجارية والأسواق (العولمية) الكبرى.
الحكاية الشعبية فى اليمن بين الدراسة و التوثيق
الحكاية الشعبية فى اليمن بين الدراسة و التوثيق
عبد الرحمن عبد الخالق محمد
الحكاية الشعبية هي تلك الحكاية التي تناقلها الناس عن طريق الرواية الشفوية منذ القدم، ويلعب الخيال الشعبي دور كبير في صياغتها، وفي تأطير بعض الأحداث التاريخية والشخصيات، بالمبالغة والغرائيبية، وتأتي الحكاية الخرافية في الإطار نفسه، وإن تميزت عن الحكاية الشعبية بأن أبطالها هم من البشر أو الجن، بينما