الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
لتحميل العدد أنقر فوق صورة الغلاف
صدر العدد الثالث من مجلة «الثقافة الشعبية» البحرينية وقد استهلت المجلة عددها الجديد بمفتتح رئيس التحرير على عبدالله خليفة الذى اعتبر الثقافة الشعبية جزءا من الحصيل الهائل الذى اكتنزته الثقافة العربية الام على مدى عصور وأزمان الا أن هذه الثقافة ركنت جانبا بدعاوى مجحفة عديدة عبرت عن قصور فى الفكر وتشوش فى الروءى فى ذات الوقت الذى قطعت فيه بقية الامم أشواطا بعيدة فى العناية بهذا الجانب من
محمد الغيلاني*
المشكل الذي يواجهنا ويزداد تعقيدا يوما بعد يوم، ليس هو تعريف الدين ولكن العثور عليه.
كليفورد غيرتز
أبحاث غيرتز حول المغرب
يعد كتاب كليفورد غيرتز «الإسلام ملاحظا» Islam Observed : Religious Development in Morocco and Indonesia. University of Chicago Press. 1968. من أغنى وأهم أبحاثه، فهو يمثل عصارة تنظيراته. كما أن أهميته نابعة من كونه كتابا كان له دور معرفي ومنهجي في حقل الأنتربولوجيا. مثل هذا العمل محور مدرسة فكرية اتسعت دراساتها حول العالم العربي والإسلامي بفضل الأطروحات التي ضمنها غيرتز كتابه.
لتحميل العدد أنقر فوق الصورة
صدر العدد الثاني من مجلة «الثقافة الشعبية» الصادرة عن أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر (البحرين) بالتعاون مع المنظمة الدولية للفن الشعبي ومقرّها كوريا (IOV). ومجلة التراث الشعبي في عددها الثاني الصادر لشهري يوليو/ تموز وأغسطس/ آب 2008 تطرّقت إلى ثلاثة ملفات متخصّصة، فالأول هو منزلة الثقافة الشعبية في الأوساط العربية، والثاني عادات وتقاليد الزواج في قرى البحرين، والثالث المنهج في دراسة الثقافة الشعبية.
كذلك احتوت المجلة موضوعات عدّة من الأدب الشعبي كأغاني السامر السيناوي في عصر العولمة، وأغاني أطفال البحرين الشعبية، وماهية الثقافة ودورها في تعريف الرقص الشعبي، وملابس الرجال في البحرين، وتقرير عن مهرجان التراث السادس عشر الذي يحتفي بالطيب والعطور التقليدية، وتقرير عن إشكالية مؤتمر الجزائر، وعن موسوعة الفلكلور العربي، وفي جانب من الكتاب ثمّة موضوعات باللغة الإنجليزية. وكل الموضوعات كانت مزدانة بالصور التوضيحية المعبرة.
“دراسات في الفكر الميثي الأمازيغي” عنوان الكتاب القيم الذي ألفه الأستاذ محمد أسوس حول الميطولوجيا الأمازيغية والذي نشر سنة 2007 بالرباط ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ويتألف من 199 صفحة من الحجم المتوسط والكتاب قيم لتناوله لموضوع شائك موضوع الأساطير أو الميثات الأمازيغية،إذ أنه جمع ما تبقى من نصوص هذه الميثولوجيا الأمازيغية والتي ستكون معرضة للضياع كغيرها من مظاهر الأدب الشفهي الأمازيغي .
أ.د.علي أسعد وطفة *
تمهيد:
إن الإنسان وحده هو الذي يملك الثقافة، فله تاريخ مميز عن الماضي، وله قيم مميزة عن الحاجات، وله شعور مميز عن العقل. والإنسان وحده هو القادر علي أن يقيم عالماً مختلفاً نوعاً عن عالم أجداده. فالثقافة إذن تقدم مفتاح الفهم والإداراك لحق الإنسان الشرعي في سيادة الكون [1] كما تساعد في بناء شخصية الإنسان وتأثر فيه.
ويعتبر المدخل الثقافي في دراسة الشخصية من الموضوعات التي يهتم بها علماء الأنثروبولوجيا الثقافية، وقد أدي أهتمام العلماء الأنثروبولوجيين بدراسة التباين بين