الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
صورة المرأة في المثل الشعبي المغربي
نادية بوطاهر – المغرب
الثقافة الشعبية الشفوية:
مما لا شك فيه أننا نقصد بالثقافة الشعبية الشفوية كل الأشكال التعبيرية المنطوقة والتي تحتفظ بها الذاكرة الشعبية الجماعية وتشتمل هذه الثقافة على الحكايات، الخرافات، الأساطير و الحكم والأمثال الشعبية وغيرها من فنون القول الأخرى.
الماء كمنشط أنثربولوجي لإنتاج الطقوس بواحة سكورة جنوب المغرب
حنان حمودا – المغرب*
تكاد تُرجِعُ أغلب أساطير المجتمعات البشرية القديمة, أصل الكون والحياة وجميع أصناف المخلوقات إلى الماء, والتي تعبر عنها داخل قوالب معرفية أسطورية شائعة الصدى منذ القدم, كأشكال من المعتقد والموروث الشعبي المتصل بالماء, وتترجمه كمضامين دالة على موضوع المقدس والخصوبة
ترتبط مفاهيم التنمية بالتقسيم المركزي-أوروبي ، حيث يصنّف المركز ما عداه أنه بحاجة للتنمية (المدرسة التطورية لم تندثر تماماً)
علي حسن الفواز – العراق
من الصعب جدا أن تكون الرواية ديواناً وافياً للحكي، أو حتى أن تكون بديلاً عن التاريخ، لكنْ يمكنها أنْ تكونَ مدونة مضادة للمركزيات التي حاولتْ فرضَ خطابها السياسي والثقافي والقومي على الجمهور، لذا بَدتْ
الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر: تاريخ ومسارات
محمد سعيدي*
اقترن الحديث عن الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر في بداية الاستقلال، وبصورة رهيبة، بأسئلة جريحة وصعبة وخطيرة، كادت أن تعصف بالكيان العلمي والمعرفي للأنثروبولوجيا نفسها كعلم أصيل وعريق، وبالتراث الشعبي الذي ظل موضوع مراهنات