الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
بقلم: يونس الوكيلي – المغرب
أصدر مارسل موس وهنري هوبير سنة 1904 دراسة في مجلة «الحوليات السوسيولوجية» بعنوان «مقالة في النظرية العامة للسحر». حملت هذه الدراسة أطروحة مركزية مضاعفة: الأولى تعتبر السحر ظاهرة اجتماعية[1]، والثانية أن المقدس في قلب المعتقدات والممارسات السحرية ولا ينفصل عنها بتاتا[2]. هاتان الفكرتان
تقديم كتاب الصلاة لمارسيل موس[1]
بقلم: د. محمد الحاج سالم (تونس)
تمثل سنة 1909 تاريخًا مهمًا في تاريخ الدراسات حول الصلاة. ففيها نشر عالم الاجتماع والأنّاس الفرنسي مارسيل مُوسّ هذا الكتاب، وهو جزء من
[inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””] بعد الدراسة الأنثروبولوجية والمسودة الأولى لأنثروبولوجيا الطب الشرعي والانتهاء من تقرير أخصائي علم الأمراض يجب أن يجتمع كلا المتخصصين معًا في الجدول حيث يتم وضع الهيكل العظمي ومقارنة الاكتشافات الخاصة بكل منها[/inlinetweet]، مع أخذ فرصة لمناقشة كسور معينة ومسارات رصاصة وآفات وما إلى ذلك، وهذه هي المرحلة الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للخبراء وهي محفزة للغاية، فعندما يتم التوصل إلى الاستنتاجات وتدوين الملاحظات، سيمضي قدماً في كل واحدة مع إعداد تقريره.
ينصح باستخدام مخططات الجسم والتي توجد منها العديد من الإصدارات، بالإضافة إلى الوثائق الفوتوغرافية، فمن الواضح أن النماذج المستخدمة في هذا التقرير تختلف عن تقارير التشريح العادية المستخدمة لجثة جديدة، ومع ذلك يجب رصدها فيما يتعلق بالنماذج المعروفة دوليًا مثل بروتوكول الأمم المتحدة مينيسوتا وتحديد ضحايا الكوارث التابع للإنتربول (DVI) وبروتوكول تشريح الجثة، للتأكد من أنها متوافقة مع المعايير وقواعد البيانات الدولية.
الفيزيولوجيا المرضية للموت والتحقيق الجنائي في أنثروبولوجيا الطب الشرعي: من الشائع أن يواجه علماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي وعلماء الأمراض في ممارستهم المهنية لحالات …
في العقد الماضي، كان هناك العديد من المراجعات الممتازة [inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””]لأنثروبولوجيا الوقت[/inlinetweet]، لذلك ليس هناك حاجة للتغطية تلك المراجعات هنا، وبدلاً من ذلك، من خلال مناقشات الوقت، سيتم الاستمرار في مصارعة مسألة [inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””]الوحدة النفسية من حيث الإدراك والدورات البيولوجية اليومية[/inlinetweet]، حيث يكمن أساس كلتا القضيتين في مسألة ما هو طبيعي وغير طبيعي بالنسبة لطرق البشر ل[inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””]تجربة الوقت والتفكير فيه.[/inlinetweet]