Tag-Archive for » السودان «

sudan5

الاساليب التشخصية والعلاجية فى مسائد الطرق الصوفية فى السودان 

( رؤية انتربولوجية فى مسيد ام ضوابان نموذجا )

مزمل عقاب

 

نشأة الطرق الصوفية في السودان

دخل الإسلام  الى السودان فى العام الحادى عشر من الهجرة ، الموافق 651 ميلادية

(بعد سقوط دولة المقرة عم البلاد شيء من الفوضى، وانقطعت صلتها بمصر، ومن ثم لم يعرف عن تاريخها المزيــد…

muzamil

 مقدمة فى البناء الاجتماعي للمجتمع السودانى

مزمل محمد على  عقاب*

إن مفهوم البناء الاجتماعي لم يظهر في الوجود إلا بعد تلك المحاضرة الشهيرة التي ألقاها الأستاذ “براون” بعنوان البناء الاجتماعي.

وعرّف البناء الاجتماعي بأنه العلاقات والروابط الاجتماعية المتبادلة بين الأشخاص والعلاقات بين الزمر المزيــد…

psychosis

الظريات المفسرة للمرض العقلى والنفسى فى الطب التقليدى

مزمل محمد على  عقاب*

يُعد المرض في كل المجتمعات من الظواهر الخطيرة التي تهدد الكيان الاجتماعي، لاسيما إذا كان الأمر يتعلق بالأمراض النفسية والعقلية، والمرض كحالة اجتماعية يستصحب تغييراً على مستوى السلوك. (إنَّ المزيــد…

شعب النوير «رؤية أنثروبولوجية»

إن أي شعب يملك ثقافة خاصة به تساعده على استمرارية وجوده عبر تاريخه الطويل، وتتفق مع ذاته ومع الطبيعة من حوله، وليس بمقدورنا أن ننعت شعباً ما حياً ومستمراً بأنه أقل قيمة أو أكثر بدائية واثقين من أن حكم كهذا هو حكم حقيقي لا وهمي قائم على جهل لطبيعة ما هو مغاير لمفاهيمنا وإرثنا الثقافي، ومن جهة أخرى نتساءل هل استطاعت الأنثروبيولوجيا كعلم إنساني محض تجاوز تلك النظرة المتعالية أحادية الجانب إزاء الشعوب الأخرى، وهل نحن بحاجة إلى هذا العلم، وهل هو أمر ضروري لتفهّم وتفاهم الشعوب؟ إننا نعرّف النوع الإنساني الآن بأنه حيوان ذو ثقافة فقط وهذه الثقافة تكتسب بالتعلم وتتيح للإنسان أن يتلاءم مع بيئته الطبيعية والاجتماعية. فالثقافة بالغة التنوع تتجلى في نظم وأنماط من التفكير مختلفة، إن تطور القدرة على التفاهم والسيطرة على الطبيعة هو النمط الرئيسي للنوع الإنساني، فالثقافة تبدوهنا أكثر من كونها مجرد ظاهرة بيولوجية بل تغدوشاملة لكل عناصر المزيــد…

التصنيف: إثنوغرافيات  الوسوم: , , ,  Comments off