الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر: تاريخ ومسارات
محمد سعيدي*
اقترن الحديث عن الأنثروبولوجيا والتراث الشعبي في الجزائر في بداية الاستقلال، وبصورة رهيبة، بأسئلة جريحة وصعبة وخطيرة، كادت أن تعصف بالكيان العلمي والمعرفي للأنثروبولوجيا نفسها كعلم أصيل وعريق، وبالتراث الشعبي الذي ظل موضوع مراهنات
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة)
و. خاتمة :
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة) :
ه- 1 : مفهوم الجندر
ه – 2 : مناقشة الطروحات
ه – 3 : صورة ونقاش :
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات
د. الهوية اللبنانية الرقمية
ه . الهوية الجندرية (دراسة حالة) :
لدراسة الحالة ، سأعتمد على أسس المدرسة التفاعلية – الرمزية التي تشدّد على طبيعة الحوار ذاته في
أ. مقدمة
ب. محاولة للتعريف
ج. الهوية اللبنانية – محدّدات :
ج – 1. الجغرافيا :
اللبناني هو من يعيش في لبنان !
وهذا أسوء تعريف ممكن