الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مصطلح النسبية الثقافيةهي الفكرة التي مؤداها أن الثقافات أو الظواهر الثقافية تعبر تعبيرًا متميزًا عن الجماعات (الأمم) صاحبة هذه الثقافات أوالظواهر، وأنه – بالتالي – ليست هناك قيم شاملة مطلقة. ومن التعريفات الأخرى: يقول هيرسكوفيتس «تبنى الأحكام على الخبرة، ويفسر كل فرد هذه الخبرة في ضوء تنشئته الثقافية». ويقول ردفيلد Radfield: «تعنى الن
مصطلحات وهم الثقافة ووهم الطبيعة
هو في رأي «بيدني Bidney الميل إلى فهم الثقافة كقوة مستقلة ذاتية الحركة: «الوهم الأنطولوجي الذي يعد الثقافة كيانًا مستقلاً». ويرجع هذا التعريف إلى عام 1944م، وكان قد سبقه تعريف آخر قدمه «نورثروب»
هي السلوك الممتثل للأفكار السلوكية السائدة في مجتمع الطبقة العليا. ويرتبط مصطلح موضة عادة بتنوع طرز الزي، إلا أنه – كما أوضح كروبر Kroeber – «ليس هناك ميدان من ميادين الثقافة لا
صك بيدني Bidney هذا المصطلح ليشير إلى «النظرية الخاصة بمسائل الواقع الثقافي وطبيعة الإنسان». ومعنى الميتا أنثروبولوجيا – بعبارة أدق – «دراسة الفروض الأساسية أو الفروض ذات
الوظيفية هي النظرية التي تقوم بوجوب دراسة الظواهر (الثقافية) من حيث الوظيفة التي تؤديها. ومن التعريفات الأخرى «تعريف مالينوفسكي الذي يقول إن الوظيفة «هي نظرية ماهية الطبيعة