الاثنوأركيلوجيا Ethno-archaeology
علم الآثار الأنثربولوجي
الاثنوأركيلوجيا Ethno-archaeology مصطلح مكون من شطرين
الأول: مصطلح Ethno : تعني شعب / قوم / عرق.
الثاني: archaeology : مشتقة من الكلمة اليونانية Archaiologia وهو مركب من كلمتين Archaios وتعني : قديم و Logos وتعني : علم / معرفة .
والجملة في هذا السياق تعني علم العاديات أو البحث عن الأشياء القديمة .
لتحميل الكتاب إضغط على الصورة
المؤلف: ابن بطوطة
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 1997
الطبعة رقم: 1
الناشر: المكتبة العصرية ، بيروت
عدد الصفحات: 752
القياس: 25cm x 17cm
الغلاف: تجليد عادي
رحلاته ثلاث استغرقت كلها زهاء تسع وعشرين سنة، أطولها السفرة الأولى التي لم يترك فيها ناحية من نواحي المغرب والمشرق الا زارها.
* نبيل درغوث
صدر عن دار أمل للنشر والتوزيع بتونس كتاب “العرب في الجاهلية الأخيرة والإسلام المبكّر ” للدكتورة حياة قطاط في 360 صفحة من الحجم الكبير وهذا الكتاب هو في الأصل أطروحة دكتوراه.
واعتمدت الباحثة فيه علي المنهج الأنثروبولوجي الستروسي (نسبة إلي Levi Strau Claude) محاولة فيه تقديم استقراء أنثروبولوجي بنيوي. وقد خرجت الباحثة بكتابها هذا ـ وهي المؤرخة في الأصل ـ عن نطاق ما هو مألوف ومعروف في كتابات المؤرخين الكلاسيكية ويكمن هذا الخروج عن المألوف في الكتابات التاريخية من حيث الموضوع والمنهج في نفس الوقت يتنزّل الموضوع في إطار تاريخ الأبنية الثقافية داخل الفضاء العربي الإسلامي وهو إطار لم يوله المؤرخون في البلاد التونسية ـ علي حدّ علمنا ـ الاهتمام الذي أولوه للدراسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
صدر عن المنظمة العربية للترجمة كتاب: ‘اختلاق الميثولوجيا‘
تأليف مارسيل ديتيان،
ترجمة د. مصباح الصمد،
ومراجعة د. بسام بركة.
لتحميل الكتاب : من هنا
من اختلق الميثولوجيا؟
وما هي حدود هذا الميدان المسكون بحكايات لا يطالها النسيان،
وتبقى مقترنة بلذة روايتها وبالحرص على تفسيرها وتأويلها؟
الفصل الثاني: النفي والإنكار
لم يكتفي الفرنسيون بتشويه صورة الجزائري فبعد فشل مخططاتهم لتدجين هذا المتوحش، وجعله يتخلى عن هويته و دينه وتقاليده ويبني الحضارة الفرنسية انتقلوا إلى مرحلة أخرى وهي نفي هذا الجزائري وإنكاره فهو لا وجود له، ولا يمكنه التحضير بالطبيعة بل لا يجوز أصلا إلحاقه بالحضارة الفرنسية، إنه عرق دوني سكن هذه الأرض في غفلة من التاريخ ولم يتمكن من إنجاز شيء يذكر في مسيرة الحضارة الإنسانية، إذن فلا وجود لهوية جزائرية ولا شعب جزائري…
وعليه فعلى الفرنسيين أن يبنوا الجزائر الفرنسية لوحدهم ودون أن أي اعتبار للسكان المحليين ومن هنا تم إقامة مجموعة من الاستراتيجيات التي تهدف إلى إقامة المنظومة الحضارية الفرنسية من خلال إجبار الأهالي على الخضوع لنظام الأنديجانا Loi indigène الذي يعتبر نظاما عنصريا قوامه تجميع الأهالي في مجمعات إدارية وإجبارهم على الخضوع للقضاء الفرنسي الخاص، وقد تم التبرير لذلك من خلال أمرين: