أصبحت المجالس في ضوء التحولات الاجتماعية والاقتصادية، أكبر حاضن لملتقيات الأصدقاء، وقد تكون المجالس على شكل استراحات أو لقاء في المنازل أو المقاهي أو الحدائق وما في حكمها، أو مجالس افتراضية من خلال مجموعات الدردشة المفتوحة والمغلقة، وقد تحول كثير منها
يواجه المجتمع الآن أكبر عملية تشتيت للوعي، بعد أن تراكمت عليه تدفق المعلومات من كل اتجاه وبشكل غير منظم ولا يمكن السيطرة عليه، مع ضعف المخرجات العلمية، ولم يسلم من تشتيت الوعي حتى الدراسات الأكاديمية ولا ندوات دعم اتخاذ القرار، ويصاحب تشتيت الانتباه ضبابية كبيرة في فهم تحولات القيم الاجتماعية.
هل يمكن للروايات والأفلام أن تكون مصدر تأثير في المجتمع، ومصدر فهم تحولاته الأمنية، وتلهم الحكومات بتعديل بعض القوانين الأمنية كالجريمة والسجون والانحراف، وتغيير بعض قوانين العمل والأسرة، بسبب إلقاؤها الضوء على ثغرات قانونية، ثم يتم تضخيمها فنيًا لإظهار عمق تأثيرها على استقرار المجتمع. وهل يمكن أن تكون الروايات والأفلام
إقرأ المزيد أدب الجريمة: التفاعل بين المجتمع والأمن والفن والقانون
عبدالرحمن بن عبدالله الشقير*
يقصد بطقوس العبور: المراسم الاجتماعية والعادات والتقاليد الشعبية التي يتبعها المجتمع أو الجماعة في حال انتقال أحد أفراده من حالة بيولوجية إلى أخرى مثل: الولادة والختان والبلوغ والوفاة، أو الانتقال من حالة اجتماعية إلى أخرى
سياحة الشتاء وهوية ثقافية وسوق اقتصادية
عبدالرحمن بن عبدالله الشقير
التراث الثقافي هوية وليس ترفاً
يعد التراث غير المادي من أقدم تواريخ الإنسان في جزيرة العرب، وقد ارتبط وجود الإنسان بوجود أدوات الترفيه والسياحة لديه التي ينتجها من بيئته، من خلال التفاعل الاجتماعي الذي يصاحب مواسم تغير المناخ، إلا أن الترفيه