علي هاشم

لقد تم عمداً تجهيل “الجامعة” ، لأن ما أعرضه من أفكار ، قد ينطبق (إلى حد ما) على طلاب أي جامعة “رسمية” ، فاقتضى التوضيح .

الفكرة الأولى : تتمحور حول التبادل مع المادة التي يتعلمها الطلاب ، ومع الكتاب أو المراجع التي استُخدمت لتقديمها .

إقرأ المزيدمنظور أنثروبولوجي حول طلاب الجامعة

• مقدمة تمهيدية :

   تستقي هذه المحاولة من التراث تفضيلاته ، وتعلق عليها ، ولا تحاول تقديم مقارنة بين زمنين ، بل هي ربما محاولة تقارب بين زمنين من خلال التعليقات التي أرفق بها النص الأصلي .

   إن ما أقوم به يرتبط بفكرة البحث في التراث ، أو يمكن القول ، البناء عليه ، الإنطلاق منه ومن ثم تجاوزه ، أو غيرها من الكليشيهات ، لكنه يحمل حقاً رغبة

إقرأ المزيدفي ذكر النساء

يختصر “برغسون” الإنسان إلى “حيوان ضاحك”[1] ، وُيعتبر الضحك أحد الأدوات للترويح عن النفس ، إن لم نقل أهمها . فعن طريقه ترتفع عن كاهل الأفراد مشاغل المعيشة العادية ، وتسقط عنهم تبعات الحياة الجدية[2] .

إقرأ المزيدالضحك والفكاهة الشعبية – مقاربة

بقلم : سوسان جرجساذا كان علم النفس يعتبر العدوانية (متضمنة العنف) غريزة طبيعية في الإنسان، فما هي وجهة نظر علم الإجتماع إزاء هذا المفهوم ؟ هل هناك عنف بالمفرد أم بالجمع ؟ أي عنف ذلك الذي يمارس على المرأة في

إقرأ المزيدالعنف ضد المرأة

• تمهيد :

   لقد تقصدت الخلط ما بين تحديدات يعتمدها علماء الكوزمولوجيا (Cosmologists) ، وعلماء الفلك (Astronomers) ، وعلماء الجيولوجيا (Geologists) ، وأخرى يعتمدها علماء الآثار (Archeologists) ، لإظهار

إقرأ المزيدتتابع الحقبات