Archive for » 2011 «

المسجد الأقصى

شمس الدين الكيلاني
أشار ياقوت الحموي مقارباً المعنى اللغوي للمقدس قائلاً: “المقدس في اللغة المتنزَّه… ومعنى نقدَّس لك: أي نطهر أنفسنا لك…. ومن هنا بيت المقدس… أي البيت المقدس المطهر الذي يُتطهر به من الذنوب… وقال قتادة المراد بأرض المقدس أي المبارك”(1). وعندما نطلب بالعربية مراعاة (حرمة) مكان ما، نكون أمام حكم على هذا المكان بأنه يحمل في ثناياه (القداسة)، كما أن الطاهر في اللغة يحيل إلى “ القداسة”، وجاء في قاموس الشيخ عبد الله البستاني المزيــد…

مصر القديمة هي مهد كل الحضارات حسب النظرية الانتشارية

مصر القديمة هي مهد كل الحضارات حسب النظرية الانتشارية

يفترض دعاة هذا الاتجاه أن الاتصال بين الشعوب المختلفة قد نتج عنه احتكاك ثقافي وعملية انتشار لبعض السمات الثقافية أو كلها وهو ما يفسر التباين الثقافي بين الشعوب. وينطلق دعاة هذا الاتجاه من الافتراض بأن عملية الانتشار تبدأ من مركز ثقافي محدد لتنتقل عبر الزمان إلى أجزاء العالم المختلفة عن طريق الاتصالات بين الشعوب.
وبما أن نظرية الانتشار الثقافي تسعى إلى الكشف عن حلقات لربط الثقافات معاً نتيجة تفاعلها جغرافياً وزمنيا فإنها تلتزم أيضاً بالمبدأ التاريخي في علاقات الثقافات بعضها بالبعض الآخر. المزيــد…

تأليف: الباحث حكمت البخاتي

 

د. اسعد الامارة *

عرض كتاب للباحث حكمت البخاتي بعنوان ( عاشوراء.. الجذر والتاريخ والطقس) وهي محاولة اجتهادية تتميز برغبة الكاتب باستعراض هذا الكرنفال السنوي عند طائفة من المسلمين وربما يشاركها بعض المسلمين من الطوائف الاخرى وهي وان عدت استرجاع لاحداث الماضي في الحاضر ليستفيد منها الاجيال في المستقبل في شعائر غير متصلة بتشريع ولكنها تعبر عن زمانية الحاضر الذي يغرقه المستقبل ويؤرق الجميع بالتسلط الذي تعرضت له الامم قبل  واقعة المزيــد…

التصنيف: كتب  One Comment

المدرسة التطورية التاريخية كانت جزء من حركة الفكر التي تجذرت خلال القرن الثامن عشر وتقسم الى التطورية الكلاسيكية والتطورية المحدثة
وهي من اقدم النظريات التي استخدمت لتفسير الظواهر الاجتماعية والثقافية ومن اهم رواد هذه المدرسة (هربرت سبنسر- لويس هنري مورجان- داروين- باخوفن- هنري مين- ماكلفن- ادوارد تايلر- جيمس فريزر)
وبهذا تكون الصلة بين التطورية البايولوجية والثقافية الناشطة في العقد السابع من القرن التاسع عشر وبين الاعتقاد في مفهوم التطور او التقدم في العقد السابع من القرن الثامن عشر كانت مستمرة دون انقطاع المزيــد…